一、以偏概全，喜走极端。主观唯心主义者看到一片树叶，最喜欢说：啊！这里有一棵树，你看不见吗？而他看到了一棵树，又会说：树后边就是大片的森林啊，你也看不见吗？当他走到森林边看到了一丛灌木，则会蹲在灌木丛里说：这片森林怎么都是灌木啊？真没意思呀！
二、捕风捉影，浮想联翩。主观唯心主义者早晨若看到草叶上有一滴露珠，最喜欢说，昨夜一定下雨了；中午若看到小草向着太阳的方向生长，他最喜欢说，这一定是风吹的结果；而黄昏，他若远远看到一个学生坐在石凳上读着书，又一定会说：啊，现在的学生压力太大了，竟然也不玩会，都学傻了！可是，可爱的先生，你也不去看看，学生究竟看的什么书呢？
三、自我陶醉，唠唠叨叨。主观唯心主义者往往认为自己无所不晓，总感觉别人都比自己落后。更为有害的是，为引领时尚，也不排除为传承文明做贡献的原因，他还不断制造“理论”和观点。为了使自己的“理论”尽量系统化，不惜反复重复观点；而为了使观点更能令人信服，还会不时引上几个“典型”的例子。可是，先生，那些片面的、捕风捉影的例子，也能随随便便地加以发挥吗？
辩证唯心主义
辩证唯心主义承认“意识第一性，物质第二性，意识决定物质。”即是把客观世界看作是虚有的“上帝”或人的主观臆断的意识辩证唯心地随意创造或改造出来，并辩证唯心地推动或拉动客观世界发展变化。
辩证唯心主义认为客观世界自发地接受“上帝的意识”或被动地接受“人的主观臆断的意识”按照辩证法的作用发展变化，辩证唯心地认为人和人类对客观世界是不可以认知的，辩证唯心地承认存在着人和人类所不能调正利用的客观规律和定律，辩证唯心地认知客观规律和定律或辩证唯心地认知和掌握客观规律和定律。
辩证唯心主义对客观世界的认识论的感受结果是“意识第一性、物质第二性”，辩证唯心地认为“意识决定物质，意识是客观世界的本源，客观世界是意识的产物”，辩证唯心地认为“宇宙统一于意识”——“以上帝为中心”或“以我为中心”改变物质世界、发展人类社会。