新约大体分为七类：
一、符类福音也称对观福音，就是马太福音、马可福音、路加福音三卷书。因从不同角度叙述了耶稣基督的事迹，马太福音瞀闩程狨从君王的角度，马可福音从仆人的角度，路加福音是从人子的角度。事件虽有重复，却体现出了基督的完全，神救世人福音的完备。
二、约翰福音却从神的角度体现了一位完全的神子，他道成肉身住在人间，成就了神永恒的旨意，因叙事不同于前三卷而单列为一卷。
三、使徒行传是记述使徒遵从主的教导，以圣灵降临与充满为线索的神的能力彰显,借使徒传扬福音的旅程，从主耶稣升天到保罗在罗马传道为止。前后记载一些门徒的事迹外，主要是以使徒彼得和保罗为主。
四、保罗十三封书信，包括教义书信：《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》；监狱书信：《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》、《腓利门书》；早期书信：《帖撒洛尼加前书》、《帖撒洛尼加后书》；教牧书信：《提摩太前书》、《提摩太后书》、《提多书》等十三卷书。普通书信，包括《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》、《犹大书》等七卷书。
五、希伯来书因不能确定本书的作者，书信也没有直接说出写信人的情况，因它的特殊性而单列出来。也有人将它列在普通书信中的。
六、启示录是启示文学、先知文学和书信形式的书卷，也称天启文学，列为一类。
七、普通书信是指受书人是普通的人，是一般的人。并不是指书信内容是一般的，是普通的。这些书信大多都不是写给一个地区的一群明确对象，而是写给普遍的、一般的受众。并且出自不同人的手笔，也称为大公书信，“大公”一词原指为一般信徒而写的，而不是象保罗的书信有特定的教会和地区。这里的例外即是约翰二书和约翰三书，因这两卷书是写给特定信徒的。一般来说，普通书信命名除了希伯来书外，都是以作者的名字为名。