“失性于俗，丧己于物。”在世俗中把自己的本性失去了，在物质生活中把自己的本质忘记了，丧失了。‘于’在这里是倒置介词。在这里是“在”…“”把…的意思。
出自《庄子·外篇·缮性第十六》。原句如下：丧己于物，失性于俗者，维之倒置之民。
译文：一个人如果把自己迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗之中，
这个人就是倒置之民,也就是说,这个人本末彻底颠倒了。
扩展资料：
“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民”《庄子•缮性》。第一次看到和现在再看，一样震撼。一个人如果把自己迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗中，这个人就是本与末彻底颠倒了。要辩清外在的两个障碍，一是物质，二是世俗。物质往往是一种利益，可以迷失了我们很多的判断，而世俗往往是一种言论，是一种眼光，可以扰乱了我们的价值观。这是于丹解释的。
“失性于俗”中“性”既可以用来指“性情”，也可以用来表达“天性”，《中庸》讲“天命之谓性”，人的天性本来是非常纯良和专注的，《老子》说“专气致柔，能婴儿乎？”但是到了后天，受到环境的影响、沾染，慢慢就变成了“流俗众，仁者希”，何也？其原因我觉得主要是“贪婪和情怯”！
一般人，想要的太多、思虑的太多，又因患得患失、畏手畏脚，耽于幻想，行动力不足，而至终无所成。