1、鸿运当头，一望便知，这是画家蒋伟有意而为之的意图，山峦起伏般着红色的脊梁，让人便觉豁然一亮，精气神立马显现，通身舒服，画面干净，瀑布明朗，云雾如仙，当是一幅极好的鸿运伴随着读者前行的锦绣前程。画家蒋伟如此的布局正是迎合时下人们对美好生活的向往，鸿运来临是挡不住的，并且在太阳的照耀下，充满着喜悦和欢欣的气氛。
2、鸿运当头聚宝盆 蒋伟六尺山水画《富山居图》中国画不求形似之妙，而在气韵与精神处。其用笔时另有一种意思，另有一种寄托，不斤斤然刻舟求剑，自然天机流畅。高层次高境界的中国画重在人品、学问，它不求形似，但求才情、思想。在当今的画坛，浮躁之风盛行，萎琐之气随处可见。历史上的那些传世珍品，靠的是作者的生前地位，炒作，还是相互的吹捧?明亡后，那个落发为僧的八大山人，居青云谱，身后留下了一片冷逸清凉的境界。陶博吾生前也是默默无闻，因他的意志坚定如铁，铁以般的意志腕下的云烟必是“铁线”，在他那沉重的“铁线”中我们读到了一个忧患的良知。
3、我们再来欣赏这幅画家蒋伟的《富山居图》，画面不浮躁，不拖泥带水，有清气留在画中，虽然画面构图不是那么巧妙，但是其中的寓意却是人们喜爱的。看来，画家蒋伟是位不错有品位的画家，能够画出大众需要的，更能够在大众需要的同时，找到洁身自好的画品之道，已经实属难得了。中国画中的人品问题，宋元早有定论，北宋时期的郭若虚曾谈到：“人品既已高矣，气韵不得不高;气韵既已高矣，生动不得不至，所谓神之又神而能精焉。”中国画因缘情的本质决定了它对画家自身人品、胸次、气质的要求。品的优劣，决定了画之优劣，决定了画的艺术价值。
4、《富山居图》艺术的扩张力正是在于它能把握住观者的心理状态，艺术不能脱离生活，但也是高于生活，这幅画明确告诉我们鸿运当头是好日子好幸福的源头，是时代的赞歌，是时代赋予艺术家跟上时代的步伐，创作出适合这个时代的作品，而不能曲高和寡，让人不知所以然。我们还是欣赏《富山居图》用于室内装饰画给我们带来的好运，毕竟这都是人人所需要的。