一、“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“太极生两仪，两仪生八卦，八卦生万象”这两句话不矛盾。
二、为什么一个是“二生三”和一个是：“二生四”？
这只是一个对事物或缥缈的道的衍生的说法，重点在东西或事物的演变，而不是数量的多少，或者说是数字的比如，并不是代表具体演变几个。不是代表具体的东西或数量。
三、区别:
1.比喻或象征的对象的说法不同但实质是一样的。
2.衍生的数量不同，但那只是概指。最终含义是一样的。
四、解释：
1.“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
翻译：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
2.“太极生两仪，两仪生八卦，八卦生万象。”
翻译：混沌衍生阴阳，地水火风四元素代指四方或四方圣兽衍生乾，坤，震，巽，坎，离,，艮，兑八卦（乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水,，离为火,，艮为山，兑为泽，也代指八方），八卦组合衍生出世间万物。
扩展资料：
原文：
1.出自于老子的《道德经》第四十二章，原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。
2.太极生两仪，两仪生八卦，八卦生万象。原文：易生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，以此类推，生生不息。