和田玉文化：[2]佩戴玉器图案寓意详解（二）

中华民族佩锊冈筚氢戴具有吉祥玉器图案的饰品，最早起源于原始社会的图腾崇拜，图腾可谓是最初的特殊的吉祥物。中华民族是龙的子孙，所以龙是我们最早见到的吉祥物。在史前的糕恍阏绯新石器时代，龙的形象已经在中国各地以不同的形貌出现。红山文化遗址出土的玉猪龙和“C”形龙不仅起装饰作用，更主要的作用是祈求吉祥和护身，是当时人们的崇拜物，犹如现代人佩戴的护身符。龙是代表事业吉祥和兴旺的象征，表示事业兴旺步步高升的玉器图案可分以下几种：

一、连升三级：图案为一只瓶上立三只鸡。瓶音“平”，以鸡寓“级”，因此表示官运亨通的愿望或象征仕途顺利。 喜报三元：图案为喜鹊二只，桂元或元宝三个，古时对科举会考殿试前三名分别称为状元、会元和解元，喜鹊为报喜鸟，表示科举高中。

二、马上封侯：图案为一匹马上有一只蜜蜂或一只猴。蜂音同“封”，猴音同“侯”，以这种图案表示急于飞黄腾达的愿望。其他图案还有，一大猴背一小猴者称辈辈（背）封猴（侯）；一枫树、一印一猴者或为一蜂一猴抱印者，称封侯挂印、封侯抱印。

三 、太师少师：图案为一大一小两只狮子。太师少师是古代人臣极品的高官，图案以狮与“师”同音，象征官居太师、少师的高位，享受荣华富贵。 教子成名：为一雄鸡引颈高鸣，旁有五只小鸡，以雄鸡教小鸡（子）鸣（名），而寓意“教子成名”之意，象征长辈教子有方，多人登科发达。《三字经》有：“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。”说的是窦家教子有方，五个儿子全都考取进士。此外还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”等。

四、状元及第：图案以童子乘龙，象征高官得中，飞黄腾达，荣登鳌头之意。古代科举考试第一名为状元，前三名为一甲，赐及第，所以有状元及第之说 。鲤鱼跃龙门：图案为一龙头于云中，一鱼身于水中。相传黄河山西河津县一段，称龙门，水险浪高，河中鱼聚此跃游，凡是能过的鱼即变化成龙。故古时科举考场入口，题龙门二字，象征举子科举高中如鱼跃龙门，从此飞黄腾达。

玉器图案寓意均代表了中华民族在和平时期对事业和权利的向往，也代表了不同阶层对事业和生活的不同要求，在一定程度上也代表了中华民族含蓄的性格！