1、今天跟大家讲，学佛人慈悲喜舍里面的“舍”字很 重要。一个人的慈就是仁慈，悲就是悲悯，喜就是用欢 喜心去帮助别人，但是你要舍就比较难了。因为每个人 都自私，都不懂得舍，只知道要索取，不知道要付出， 所以要用舍来对治自己的贪念。如果一个人今天还拼命 地想着自己怎样得到更多，那么你就要多舍；如果你是 一个不大肯帮助别人的人，你就要舍出时间去帮助别人； 如果你是一个不肯花钱的人，那么你就要多拿钱去放生， 因为很多人连放生都不舍得，觉得拿钱去放生是浪费， 这种人很难做到舍。
2、舍就是把自己的一种行为、一种理念付诸行动上， 要懂得，我今天要去帮助别人，我就要舍出时间，我就 要舍出钱财，我还要懂得布施感情。要懂得用舍来对治 自己的贪念，要懂得感恩观世音菩萨给予我们修行的种 种方便，学佛不但要慈悲喜舍，还要懂得怎么样付出爱 心、不嫉妒别人，懂得怎么样帮助别人等，这一切都是 方便法 门。人的财富、人的伴侣、人的活法，人所拥有 的住宿、地点、食物等这一切都是你舍的一个方法，就 是说财富要舍，自己的伴侣要舍，并不是说不要伴侣， 而是说陪伴对方的时间要少，要舍出更多的时间去救更 多的人。
3、自己拥有很好的佛法，要懂得怎么样去分享给别人， 不为名不为利地修法，到最后也就是佛陀所说的既无施 者，也无受者，因为你舍出去的，谁舍的啊？你自己有 境界，你是菩萨，你帮助别人，你应该不应该？施者是 什么？你没有贡高我慢，没有觉得我来布施给别人，那 你布施什么了？什么都没有布施，也没有这个施舍的人， 叫既无施者，也无受者，也没有接受到你施舍的人，因 为别人受到的是你的一份慈悲心、一份爱心，而这份慈 悲心和爱心来自于哪里呢？来自于你的佛性和本性，所 以根本就没有施舍的人，也没有接受的人，实际上就是 在你的本性良心当中做一些慈悲的正常行为而已。既然 我们到了这个世界上连布施都没有，无来无去，我们岂 能贪恋世间的财富？想想我们来了、死了，又来了，又 死了，就像没有来、没有去一样的，我们不要去贪恋世 间的财富，世间的一切都不是我们贪恋的对象，都是没 有意思的。
4、学佛人学到后来，如是说，如是法，要修成真如。 什么是真如？也就是说，你修心修到后来，一定要真修， 而不能假修，假修是没有用的。师父这次在欧洲就跟大 家讲要真修，如果你们今天来只是为了让师父看到你还 在修，那是没有用的，必须要真修。有一位同修过去还 做过召集人，现在好了，来一天看看师父，听了一次师 父的开示，接下来就去罗马游玩了，这种人就是假修， 这种人的事业怎么会顺利呢？刚来的时候还问师父他的 事业会怎么样呢，师父能说什么话啊？
5、如果你不能修成真如，你是自性离开自性，自己的 本性离开了你的自性，然后你修到哪里去啊？如果一个 人没有把自己的本性修出来，而是遗失了，就等于你没 有真我了，用白话佛法来讲，就是一个人修心修到后来 没有良心了，找不到良心了。师父问你们，当年第二次 世界大站中杀 人的那些士兵哪里有良心啊？如果他们有 自性，他们应该知道自己该怎么做，问题是他们没有自 性啊，他们很可怜，所以他们最后会被别人杀掉。如果 你是一个没有自性的人，你就会到地 狱、饿鬼、畜 生道。 当一个人连良心都没有的时候，他做出来的事情会让他 到地狱、饿鬼、畜 生道里去的。
6、师父希望你们现在活着做人不要做像畜生一样的事 情，不要做像饿鬼一样的人，也不要到地 狱里去受惩 罚。 离无可离，进无可进啊，就是说，当你离开了本性，离 开了自性，没有了良心，你想离开地 狱、饿鬼、畜生这 些不好的道，你都没有办法脱离。你到了这种道之后， 你进无可进，师父可以告诉你们，你们连忏悔的时间都 没有了，就是这么可怕。一个人只要摔到了这种道，基 本上就没有机会再做人了。也就是说，在人间，如果这 个人杀人，跑到地 狱道，就算这个杀人犯被放出来了， 你说他还有什么地方可以去啊？他杀过人，别人看见他 就会害怕。这个人是强奸犯，是个畜生，他在监 狱里待 了二十年，就算被放出来了，谁敢跟他交朋友？在人间 欺负别人、残害别人、剥削别人的人，死后进入饿鬼道。 谁都知道这种人是多么恶，他还有机会让别人来理解他 吗？所以，进无可进，离无可离，到了三恶道之后就没 有办法离开了。师父现在天天拉着你们，不让你们往下 跑，你们要是做错事情的话，你们就会往三恶道去，你 们自己好好地想想。
7、要修清净行，行为一定要清净、干净。自传陔侔抒己每做一 个行为都要看一看，我今天这个动作像不像畜生、像不 像饿卦句晡挟鬼、像不像要到地 狱里去的人。有些女人不像女人， 男人不像男人，你们要控制好自己的思维和欲望。如果 经常修自己的清净心，你的佛性就显化出来了，你的心 安静了，佛菩萨就出来了，如果你的心不安静，佛菩萨 就会离开你。因为我们每个人身上都有贪瞋痴三毒，这 三毒会严重障碍着我们的佛性，就是说让你本来最善良 的良心没有了，这个人本来很善良，就是因为他贪，他 的良心没有了，贪到后来，他连很穷的人都不放过，还 要骗人家穷人的钱财。有些人瞋恨别人，恨到后来忘记 自己是菩萨了，对别人恨得不得了，自己最后变成了魔， 像魔一样盯着别人，不能原谅别人，犹如恐怖分子，天 天仇恨别人，把自己的佛性都障碍了。还有些人因为很 愚痴，连自己本来善良的智慧都找不到了，他就天天像 疯子一样盯着某一件事情，我要成功，我要得到它，我 看见一样我喜欢的东西，我家里有了，我还要，最后你 就变成了魔，变成魔之后，那你的心就有魔，叫心 魔